Arno Böhler/Susanne Valerie Granzer (Hrsg), The Flavor of Thinking: Philosophy in Artistic Research – Artistic Research in Philosophy, mdwPress, Wien, 2026, 292 Seiten
Der von Arno Böhler und Susanne Valerie Granzer herausgegebene Sammelband The Flavor of Thinking setzt sich im 21. Jahrhundert mit einem der ältesten Probleme der westlichen Philosophie auseinander: der (vermeintlichen) Spannung zwischen „Denken“ und „Fühlen“. Seit Platon ist das europäische Denken geprägt vom Gegensatz zwischen Dichtung und Philosophie – Mythos und Logos. Böhler versteht die neun Beiträge von führenden Denker_innen aus Philosophie, Kunst und Naturwissenschaften als unterschiedliche Antworten auf diese Problematik. Ein verbindendes Motiv ist, dass die Philosophie, trotz all ihres Strebens nach objektiver Wahrheit, durch die Konzepte und Metaphern (die Böhler als „Denkbilder“ bezeichnet) ihrer Vertreter eingeschränkt bleibt. Die wahre Aufgabe der Philosophie umfasst und erfordert die Techniken der Kunst, die den Logos neu beleben und unsere Denkbilder über das hinaus erweitern, was wir bereits aussagen können. Wie Soumyabrata Choudhary in seinem Kapitel darlegt, geht es insbesondere in der Poesie (und im weiteren Sinne im Mythos) darum, das „Undenkbare“ auszusprechen. Es wäre ein Irrtum zu glauben, dies sei nur ein abstraktes Problem. Tanja Traxler argumentiert in ihrem Aufsatz gemeinsam mit dem renommierten Quantenphysiker Reinhold Bertlmann, dass sich unsere Begegnung mit der Realität „der Intuition entzieht“, sondern durch die Bilder und Konzepte geprägt ist, durch die wir sie verstehen. Kunst, Philosophie und Wissenschaft entwickeln sich daher gemeinsam weiter, indem sie einander unterschiedliche Sichtweisen auf die Welt vermitteln, in die wir eingebettet sind. Doch kunstbasierte Philosophie ist nicht bloß beschreibend; sie ist auch generativ. Violetta Waibel untersucht die Parallelen zwischen Kant und Hölderlin, die beide danach strebten, eine „neue Welt“ des ewigen Friedens zu „besingen“. Avital Ronell argumentiert, dass der Wert der Philosophie nicht in der Präzision von Aussagen liegt, sondern darin, wie wir sie auf das „existenzielle Ringen“ anwenden, unserem Leben einen Sinn zu geben. Veronika Reichl veranschaulicht dieses Ringen anhand einer Reihe von Vignetten, in denen Künstler_innen Philosoph_innen lesen, und zeigt Philosophie als eine Praxis, in der Bedeutung nicht „gefunden“, sondern durch den Akt, Ideen in Taten umzusetzen, geschaffen wird. Wie Böhler mit einem Verweis auf Deleuze sagt, dupliziert künstlerische Forschung „nicht einfach die Realität … Sie setzt virtuelle Möglichkeiten frei“, die bereits im Hintergrund unserer „Herzen“ latent vorhanden waren. Für Valerie Granzer sind Künstler-Philosoph_innen „weise Narren und Närrinnen“, die von Konventionen abweichen, um Wahrheiten auszusprechen, die andere (noch) nicht hören können. Der Band kann daher als neun facettenreiche Versuche verstanden werden, das Undenkbare zu denken – nicht nur, um die Welt, in der wir uns bewegen, zu verstehen, sondern um sie zu erschaffen.
