{"id":3302,"date":"2024-07-08T12:30:18","date_gmt":"2024-07-08T10:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/?p=3302"},"modified":"2024-07-08T16:46:39","modified_gmt":"2024-07-08T14:46:39","slug":"mdwp005-ch2-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/mdwp005-ch2-3\/","title":{"rendered":"2.3 Intentio Auctoris"},"content":{"rendered":"<p><head><\/p>\n<style>\n        .tsquotation strong {\n            font-weight: bold;\n        }\n        blockquote.tsquotation p em {\n            font-style: italic !important;\n        }\n        figure {\n            margin: 0;\n        }\n    <\/style>\n<p><\/head><br \/>\n<div class=\"one_third\">\n<p style=\"text-align: left;\"><span class='bdaia-btns bdaia-btn-medium' style=\"background:#e191be !important;color:#000000 !important;\"><a href=\"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/mdwp005-ch2-2\/\" style=\"color:#000000 !important;\">&#129028;<\/a><\/span><\/div>\n<div class=\"one_third\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span class='bdaia-btns bdaia-btn-medium' style=\"background:#e191be !important;color:#000000 !important;\"><a href=\"https:\/\/www.degruyter.com\/document\/doi\/10.1515\/9783839467015-002\/pdf\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" style=\"color:#000000 !important;\">PDF Download<\/a><\/span>\n<\/div><div class=\"one_third last\">\n<p style=\"text-align: right;\"><span class='bdaia-btns bdaia-btn-medium' style=\"background:#e191be !important;color:#000000 !important;\"><a href=\"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/mdwp005-ch2-4\" style=\"color:#000000 !important;\">&#129030;<\/a><\/span><\/div><div class=\"clear-fix\"><\/div>\n<div class=\"bdaia-toggle close\"><h4 class=\"bdaia-toggle-head toggle-head-open\"><span class=\"bdaia-sio bdaia-sio-angle-up\"><\/span><span class=\"txt\">How to cite<\/span><\/h4><h4 class=\"bdaia-toggle-head toggle-head-close\"><span class=\"bdaia-sio bdaia-sio-angle-down\"><\/span><span class=\"txt\">How to cite<\/span><\/h4><div class=\"toggle-content\"><p>\n<div id=\"zotpress-6b6526a27515bc6cc021b3fc62edc80b\" class=\"zp-Zotpress zp-Zotpress-Bib wp-block-group\">\n\n\t\t<span class=\"ZP_API_USER_ID ZP_ATTR\">4511395<\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_ITEM_KEY ZP_ATTR\">{4511395:ZDDXSD35}<\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_COLLECTION_ID ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_TAG_ID ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_AUTHOR ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_YEAR ZP_ATTR\"><\/span>\n        <span class=\"ZP_ITEMTYPE ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_INCLUSIVE ZP_ATTR\">1<\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_STYLE ZP_ATTR\">chicago-author-date<\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_LIMIT ZP_ATTR\">50<\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_SORTBY ZP_ATTR\">default<\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_ORDER ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_TITLE ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_SHOWIMAGE ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_SHOWTAGS ZP_ATTR\"><\/span>\n\t\t<span class=\"ZP_DOWNLOADABLE 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id=\"zp-ID-3302-4511395-ZDDXSD35\" data-zp-author-date='Dra\u017ei\u0107-2024' data-zp-date-author='2024-Dra\u017ei\u0107' data-zp-date='2024' data-zp-year='2024' data-zp-itemtype='book' class=\"zp-Entry zpSearchResultsItem\">\n<div class=\"csl-bib-body\" style=\"line-height: 1.35; padding-left: 1em; text-indent:-1em;\">\n  <div class=\"csl-entry\">Dra\u017ei\u0107, Lena. 2024. <i>Die Politik des Kritischen Komponierens. Diskursive Verflechtungen um Helmut Lachenmann<\/i>. mdwPress. <a class='zp-ItemURL' href='https:\/\/doi.org\/10.14361\/9783839467015'>https:\/\/doi.org\/10.14361\/9783839467015<\/a>. <a title='Cite in RIS Format' class='zp-CiteRIS' data-zp-cite='api_user_id=4511395&item_key=ZDDXSD35' href='javascript:void(0);'>Cite<\/a> <\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div><!-- .zp-Entry .zpSearchResultsItem -->\n\t\t\t<\/div><!-- .zp-zp-SEO-Content -->\n\t\t<\/div><!-- .zp-List -->\n\t<\/div><!--.zp-Zotpress-->\n\n\n<\/p><\/div><\/div>\n<hr>\n<p>An der Frage, welche Bedeutung den Erl\u00e4uterungen der Urheber*in f\u00fcr die Analyse und Deutung des Werkes zukomme, scheiden sich die Geister. Bereits in den 1940er-Jahren degradierte der New Criticism die zuvor hochgehaltene Autor*innenintention im Zeichen der Werkimmanenz zur nebens\u00e4chlichen und zudem unzug\u00e4nglichen Privatmeinung: \u00bb[\u2026] the design or intention of the author is neither available nor desirable as a standard for judging the success of a work of literary art.\u00ab<a href=\"#fn13\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref13\" role=\"doc-noteref\"><sup>13<\/sup><\/a> Mit dem Aufkommen der Rezeptions\u00e4sthetik und dem innerhalb des Poststrukturalismus proklamierten \u203aTod des Autors\u2039 wurde die Intention der Autor*innen im Rahmen der Interpretation literarischer Texte ab den 1960er-Jahren endg\u00fcltig ad acta gelegt.<a href=\"#fn14\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref14\" role=\"doc-noteref\"><sup>14<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Vor diesem Hintergrund ist es bemerkenswert, dass die Musikwelt den \u00c4u\u00dferungen der Urheber*innen durchwegs einen hohen Stellenwert beimisst \u2013 was unter anderem der Sprachferne insbesondere \u203aneuer\u2039 Musik geschuldet sein d\u00fcrfte. Wie Eberhard H\u00fcppe feststellt, geben die Selbstkommentare von Komponist*innen in der Regel den konzeptuellen Rahmen vor, in dem sich die einsetzende Forschung entfaltet.<a href=\"#fn15\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref15\" role=\"doc-noteref\"><sup>15<\/sup><\/a> Der positive Bezug der Musikforschung zur Autor*innenintention wird allerdings auch einer kritischen Reflexion unterzogen. So bemerkt etwa Brian Ferneyhough, die Kommentare der Komponist*innen seien keine \u00bbguarantors of primacy with respect to interpretation\u00ab<a href=\"#fn16\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref16\" role=\"doc-noteref\"><sup>16<\/sup><\/a> \u2013 die Stimme der Komponist*in erscheint hier lediglich als eine unter vielen. In Bezug auf Mathias Spahlinger thematisiert Nonnenmann die Differenz zwischen Autorintention und Werk: \u00bbDie Titel, Motti und Kommentare verraten [\u2026] mehr \u00fcber die Intentionen des Komponisten als \u00fcber dessen Musik.\u00ab<a href=\"#fn17\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref17\" role=\"doc-noteref\"><sup>17<\/sup><\/a> Sein Einwand, \u00bb[s]o hat man nach der Lekt\u00fcre aller Titel und Texte zu guter Letzt zwar vieles verstanden, doch ohne die Musik selbst zu verstehen, die unabh\u00e4ngig von den ihr angehefteten Worten stumm bleibt\u00ab, verweist auf ein Grundproblem des Kritischen Komponierens sowie jeder wortlosen Kunst, die mit einem Wahrheitsanspruch verbunden ist. Da dieser streng genommen durch die Musik selbst nicht eingel\u00f6st werden kann, muss diese Funktion der Kommentar \u00fcbernehmen \u2013 und beraubt die Musik somit ihrer viel beschworenen Autonomie. Frank Hentschel kritisiert die Tendenz innerhalb der Musikwissenschaft, Komponist*innen\u00adkommentaren den Rang diskursiver Autorit\u00e4t zu verleihen:<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"tsquotation\">Man muss die Theorien von Repr\u00e4sentanten Neuer Musik ernst nehmen \u2013 gleich, ob es sich um Komponisten, k\u00fcnstlerische Leiter oder Journalisten usw. handelt. Sie ernst zu nehmen, hei\u00dft, danach zu fragen, inwiefern zutrifft, also wahr oder wenigstens wahrscheinlich ist, was sie schreiben. Musikwissenschaftliche Arbeiten bem\u00fchen sich hingegen in aller Regel lediglich darum, die Positionen und \u00dcberzeugungen der untersuchten Komponisten wiederzugeben oder gar \u00bbstark zu machen\u00ab [\u2026].<a href=\"#fn18\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref18\" role=\"doc-noteref\"><sup>18<\/sup><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Auf Lachenmann umgelegt w\u00fcrde dies implizieren, dessen poetische Entw\u00fcrfe und Absichtsbekundungen, wie sie in seinen Schriften zum Ausdruck kommen, am musikalischen Ph\u00e4nomen h\u00f6rend zu \u203a\u00fcberpr\u00fcfen\u2039. Wie eine Auseinandersetzung mit der Lachenmann-Literatur zeigt, verl\u00e4uft der Weg hingegen h\u00e4ufig umgekehrt: Der eigene oder fremde H\u00f6reindruck hat sich an die Aussagen des Komponisten, denen autoritative G\u00fcltigkeit zugesprochen wird, anzupassen.<\/p>\n<p>In Hentschels Sicht unterscheidet sich das Verh\u00e4ltnis der Musikhistoriografie zu ihrem Gegenstand auf signifikante Weise von jenem der allgemeinen Geschichtsschreibung: Geh\u00f6re zu deren Selbstverst\u00e4ndnis eine kritische Distanz gegen\u00fcber dem Forschungsobjekt, so sei dies in der Musikgeschichtsschreibung nicht zwingend der Fall.<a href=\"#fn19\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref19\" role=\"doc-noteref\"><sup>19<\/sup><\/a> \u00c4hnlich argumentiert auch H\u00fcppe, \u00bbdass sich zwischen den Netzwerken der Forschung und denen der K\u00fcnstler Schnittmengen gebildet und eine soziale Dynamik in Gang gesetzt haben, die das musikalische Feld strukturieren.\u00ab<a href=\"#fn20\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref20\" role=\"doc-noteref\"><sup>20<\/sup><\/a> Dass die \u00bbForschung \u00fcber aktuelle Musik [\u2026] mit Pr\u00e4ferenzen\u00ab<a href=\"#fn21\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref21\" role=\"doc-noteref\"><sup>21<\/sup><\/a> verbunden sei, sieht er dabei als unausweichlich: \u00bb\u00dcber Gegenwartsmusik zu forschen hei\u00dft, involviert zu sein\u00ab.<a href=\"#fn22\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref22\" role=\"doc-noteref\"><sup>22<\/sup><\/a> Derartige Aussagen, die h\u00e4ufig mit der Forderung nach einer historischen Kontextualisierung \u00e4sthetischer Normen einhergehen, sind dabei auch als Anzeichen eines Paradigmenwechsels innerhalb der Musikwissenschaft zu verstehen, der in der Folge des New Historicism seit den 1980er-Jahren vermehrt Raum f\u00fcr disziplinare Selbstkritik bot.<a href=\"#fn23\" class=\"footnote-ref\" id=\"fnref23\" role=\"doc-noteref\"><sup>23<\/sup><\/a><\/p>\n<h4>Endnoten<\/h4>\n<hr \/>\n<ol start=\"13\">\n<li id=\"fn13\">\n<p>William Kurtz Wimsatt und Monroe Beardsley, \u00bbThe Intentional Fallacy\u00ab, in: <em>The Sewanee Review<\/em> 54 (1946), Heft 3, S.\u00a0468-488, hier S.\u00a0468.<a href=\"#fnref13\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn14\">\n<p>Vgl. etwa Roland Barthes, \u00bbDer Tod des Autors\u00ab, in: <em>Performanz. Zwischen Sprachphilosophie und Kulturwissenschaften<\/em>, hg. von Uwe Wirth, Frankfurt a.M. 2002, S.\u00a0104-110; Michel Foucault, \u00bbWas ist ein Autor?\u00ab, in: <em>Texte zur Literaturtheorie der Gegenwart<\/em>, hg. von Dorothee Kimmich, Stuttgart 2004, S.\u00a0232-247; Julia Kristeva, \u00bbBachtin, das Wort, der Dialog und der Roman\u00ab, in: <em>Literaturwissenschaft und Linguistik:\u00a0Ergebnisse und Perspektiven, Bd. 3. Zur linguistischen Basis der Literaturwissenschaft, Teil 2<\/em>, hg. von Jens Ihwe, Frankfurt a.M. 1972, S.\u00a0345-375.<a href=\"#fnref14\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn15\">\n<p>Eberhard H\u00fcppe, \u00bbRezeption, Bilder und Strukturen\u00ab, in: <em>Helmut Lachenmann. Musik mit Bildern?<\/em>, hg. von Matteo Nanni u.a., M\u00fcnchen 2012, S.\u00a071-96.<a href=\"#fnref15\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn16\">\n<p>Brian Ferneyhough, \u00bbThird String Quartet\/Zum Dritten Streichquartett\u00ab, in: <em>N\u00e4he und Distanz. Nachgedachte Musik der Gegenwart<\/em> Bd.1, hg. von Wolfgang Gratzer, Hofheim 1997, S.\u00a0140-141, hier S.\u00a0140.<a href=\"#fnref16\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn17\">\n<p>Nonnenmann, \u00bbWas ist Musik?\u00ab, S.\u00a0109.<a href=\"#fnref17\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn18\">\n<p>Frank Hentschel, <em>Neue Musik in soziologischer Perspektive. Fragen, Methoden, Probleme,<\/em> <a href=\"https:\/\/osf.io\/27fw5\/\">https:\/\/osf.io\/27fw5\/<\/a> (Zugriff am 6. November 2020), S.\u00a014.<a href=\"#fnref18\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn19\">\n<p>Frank Hentschel, \u00bb\u00dcber Wertung, Kanon und Musikwissenschaft\u00ab, in: <em>Der Kanon der Musik. Theorie und Geschichte. Ein Handbuch<\/em>, hg. von Klaus Pietschmann u.a., M\u00fcnchen 2013, S.\u00a072-85, hier S.\u00a082.<a href=\"#fnref19\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn20\">\n<p>H\u00fcppe, \u00bbRezeption, Bilder und Strukturen\u00ab, S.\u00a070.<a href=\"#fnref20\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn21\">\n<p>Ebd., S.\u00a072.<a href=\"#fnref21\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn22\">\n<p>Ebd.<a href=\"#fnref22\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn23\">\n<p>Vgl. Karin Losleben, \u00bbMusik und M\u00e4nnlichkeiten \u2013 ein Forschungs\u00fcberblick\u00ab, in: <em>Musik und M\u00e4nnlichkeiten in Deutschland seit 1950. Interdisziplin\u00e4re Perspektiven<\/em>, hg. von Marion Gerards u.a., M\u00fcnchen 2013, S.\u00a053-69, hier S.\u00a054.<a href=\"#fnref23\" class=\"footnote-back\" role=\"doc-backlink\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>An der Frage, welche Bedeutung den Erl\u00e4uterungen der Urheber*in f\u00fcr die Analyse und Deutung des Werkes zukomme, scheiden sich die Geister. 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