{"version":"1.0","provider_name":"mdwPress","provider_url":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/en","author_name":"Max Bergmann","author_url":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/en\/author\/bergmann-max\/","title":"4.1 Sprachf\u00e4higkeit und Transzendenz &#8211; mdwPress","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"bUmmTq29zW\"><a href=\"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/en\/mdwp005-ch4-1\/\">4.1 Sprachf\u00e4higkeit und Transzendenz<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/en\/mdwp005-ch4-1\/embed\/#?secret=bUmmTq29zW\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;4.1 Sprachf\u00e4higkeit und Transzendenz&#8221; &#8212; mdwPress\" data-secret=\"bUmmTq29zW\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.mdw.ac.at\/mdwpress\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","description":"4 Zentrale Konzepte in Lachenmanns Texten 4.1 Sprachf\u00e4higkeit und Transzendenz Sowohl Luk\u00e1cs als auch Adorno \u2013 also jene Theoretiker, die in Lachenmanns Schreiben den deutlichsten Widerhall finden \u2013 gr\u00fcndet seine \u00c4sthetik auf dem Gedanken der Mimesis, wobei die damit verbundenen Konzepte bei den beiden Philosophen betr\u00e4chtlich divergieren. So begreift Luk\u00e1cs die Mimesis als genuin k\u00fcnstlerische &hellip;"}