In der Kunst wird das Exil oft romantisiert. Zu Unrecht. In der Ferne wurden gro\u00dfe Romane geschrieben, Symphonien komponiert \u2013 unsterbliche Werke, die allzu oft damit assoziiert werden, dass die Extremsituation, in der sich Exilant_innen befinden, zu au\u00dfergew\u00f6hnlichen k\u00fcnstlerischen Leistungen f\u00fchren. Wie Menschen im Exil ihren Alltag meistern, wie sie mit dem Gef\u00fchl des st\u00e4ndigen Heimwehs leben lernen m\u00fcssen, wie isoliert sie sich manchmal f\u00fchlen, das wird meist nicht erw\u00e4hnt. Wenn man die Biografien von Exilant_innen liest, sieht man schnell, wie sehr sie unter ihren Lebensumst\u00e4nden litten. Wie viele von ihnen gerne zur\u00fcckgegangen w\u00e4ren. Dorthin, wo die Menschen zur\u00fcckgeblieben waren, die sie liebten. Dorthin, wo sie ihre Wurzeln verorteten. Dorthin, wo die St\u00e4tten ihrer Kindheit lagen.<\/p>\n
In der immer komplexer werdenden Gegenwart ist aktuell eine Entwicklung zu beobachten, die gef\u00e4hrlich ist. K\u00fcnstler_innen und Intellektuelle nehmen sich aus den Debatten und ziehen sich zur\u00fcck. Ins innere Exil. Das ist f\u00fcr den Diskurs und f\u00fcr das gesellschaftliche Klima verheerend. Denn dieser R\u00fcckzug ist keiner, der von einem repressiven Regime erzwungen wird. Er ist die Reaktion auf eine immer aggressiver werdende \u00f6ffentliche Debatte, die zunehmend verroht und Angriffe auf Einzelne, die sich zu Wort melden, nicht kollektiv verurteilt. Weil damit politisches Kleingeld gemacht wird. Weil man dem Ph\u00e4nomen der Hassrede wie gel\u00e4hmt gegen\u00fcbersteht. Es liegt an jeder und jedem Einzelnen, dieser Entwicklung entgegenzutreten. Bevor es zu sp\u00e4t ist und sich die Demokratie im Exil befindet.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Das Exil ist kein Ort, sondern ein Zustand. Es bedeutet gleicherma\u00dfen Zuflucht und Verbannung. Man fl\u00fcchtet, weil man muss. Nicht, weil man will.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[1432,1211],"class_list":["post-9492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-column","tag-2023-4","tag-barbarakaufman"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9492"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9605,"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9492\/revisions\/9605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}