{"id":11598,"date":"2025-02-26T10:34:11","date_gmt":"2025-02-26T09:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/?p=11598"},"modified":"2025-06-13T10:11:08","modified_gmt":"2025-06-13T08:11:08","slug":"ein-tagebuch-des-menschentums","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/2025\/02\/26\/ein-tagebuch-des-menschentums\/","title":{"rendered":"Ein Tagebuch des Menschentums"},"content":{"rendered":"
Im Wintersemester 2024\/25 leitete Thomas Hampson in Zusammenarbeit mit dem Wissenschaftszentrum Gustav Mahler und die Wiener Moderne einen Meisterkurs zur Mahler-Interpretation an der mdw. Der Bariton, ohne Zweifel einer der bedeutendsten S\u00e4nger unserer Zeit, traf sich mit Daniel Ender in der Kantine der Lothringerstra\u00dfe zum Gespr\u00e4ch.<\/h5>\n
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\u00a9 Stephan Polzer<\/figcaption><\/figure>\n

Bei Ihren Mahler-Interpretationen ist immer deutlich zu sp\u00fcren, dass dieser Komponist etwas ganz Spezielles f\u00fcr Sie pers\u00f6nlich bedeutet: F\u00fcr mich strahlen daraus eine unmittelbare Emotionalit\u00e4t, verbunden mit intensiver Reflexion und Tiefe, und ein ganz einmaliger Tonfall. Worin liegt f\u00fcr Sie als S\u00e4nger bei Mahler das Besondere?<\/p>\n

Thomas Hampson (TH):<\/b> Eine gro\u00dfe Frage! Mahlers Lieder sind wie ein Tagebuch des Menschentums \u2013 von einer enormen Bildhaftigkeit, selbst da, wo sie scheinbar naiv daherkommen. Ich glaube, ein S\u00e4nger\/eine S\u00e4ngerin kommt immer mit unsichtbarem Gep\u00e4ck auf die B\u00fchne: Das ist die Zeit des Studierens, des Einlebens, des Versuchens zu verstehen, seiner individuellen Entwicklung \u2026 Bei Mahler ist die Vorbereitung auch deswegen so spannend, weil seine F\u00e4higkeit, Menschen zu beobachten und darzustellen so eng mit seiner Zeit verbunden ist. Man muss die politische Realit\u00e4t seiner Zeit kennen, aber auch zum Beispiel jene Zeit mitbedenken, aus der die Lieder aus Des<\/i> Knaben Wunderhorn<\/i> stammen. Das alles trage ich mit mir mit auf die B\u00fchne. Diese Vielfalt ist unglaublich erleuchtend, und gleichzeitig ist Mahlers Musik durch die Sch\u00f6nheit seiner Melodik sehr unmittelbar zug\u00e4nglich.<\/p>\n

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\u00a9 Stephan Polzer<\/figcaption><\/figure>\n

Es liegt von Mahler selbst viel in seinen Liedern, wie wir auch aus seiner Biografie wissen. Wie viel darf sich ein_e S\u00e4nger_in leisten, von der eigenen Geschichte, von sich selbst in die Interpretation hineinzulegen und dennoch die Kontrolle zu bewahren?<\/p>\n

TH: <\/b>Das ist eine allgemeine Frage, die bei Mahler aber schon ein besonderes Gewicht hat. Meiner Meinung nach sind wir auf der B\u00fchne immer Stellvertreter_innen. Es sind nicht unsere Lieder, sondern die von Gustav Mahler. Und er h\u00e4tte gesagt, es seien nicht seine Lieder, sondern sie seien zu ihm gekommen. Zun\u00e4chst einmal sind sie inspiriert von literarischen Quellen: zun\u00e4chst Des Knaben Wunderhorn<\/i>, dann insbesondere Friedrich R\u00fcckert. Diese haben ihn zuerst als menschliche Ich-Erfahrung bewegt. Wenn ein Lied aus einer pers\u00f6nlichen Erfahrung heraus entsteht \u2013 egal ob bei Franz Schubert, Robert Schumann oder Gustav Mahler \u2013 und insbesondere wenn man in der ersten Person singt, muss man sich nat\u00fcrlich hineinleben. Wie man das macht, was man sich vorstellt und was man darstellt, ist sehr individuell. Das Prisma all dessen ist immer die\/der jeweilige S\u00e4nger_in. Und das ist gut so. Es gibt \u2013 und das ist vielleicht ein grunds\u00e4tzliches Missverst\u00e4ndnis im Liedgesang \u2013 nicht nur den einen richtigen Weg. Ich glaube, wir m\u00fcssen gleichzeitig in die Gedanken und Gef\u00fchle eines Liedes einsteigen und diese von uns aus \u2013 stellvertretend \u2013 h\u00f6rbar machen.<\/p>\n