{"id":10628,"date":"2024-06-21T12:46:56","date_gmt":"2024-06-21T10:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/?p=10628"},"modified":"2024-07-03T13:32:14","modified_gmt":"2024-07-03T11:32:14","slug":"digitale-ausstellung-ruzake-gila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mdw.ac.at\/magazin\/2024\/06\/21\/digitale-ausstellung-ruzake-gila\/","title":{"rendered":"Sa tja patjivake, Ru\u017ea (Dir zu Ehren, Ru\u017ea)"},"content":{"rendered":"Lieder von Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos (1945\u20132022) live und digital aufbereitet<\/strong><\/p>\n

Die Lieder der Lovara sind eine besondere musikalische Ausdrucksform innerhalb der vielen verschiedenen Roma-Musiktraditionen. Sie erz\u00e4hlen vom Leben der Roma, von Liebe, Leid, wichtigen Ereignissen und fungieren als Wissensspeicher. Im Jahr 2011 wurden die Lieder der Lovara in das UNESCO-Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes in \u00d6sterreich aufgenommen, Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos war die Antragstellerin. Die au\u00dfergew\u00f6hnliche Lovara-S\u00e4ngerin stammte aus Ungarn und fl\u00fcchtete 1956 nach \u00d6sterreich. Danach lebte sie in Wien, wo sie ihren Mann Mi\u0161o Nikoli\u0107 kennenlernte. Im Zusammenhang mit der politischen Emanzipationsbewegung der Rom*nja in \u00d6sterreich, die nach der Verfolgung und Ermordung durch die Nationalsozialisten erst 1989 mit der Gr\u00fcndung des ersten Roma-Vereins begann, wurde Ru\u017ea durch ihre Musik zu einer \u201eBotschafterin der Roma-Kultur\u201c.<\/p>\n

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Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos \u00a9 Mehmet Emir<\/figcaption><\/figure>\n

Dem Institut f\u00fcr Volksmusikforschung und Ethnomusikologie an der mdw war Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos<\/a> \u00fcber drei Jahrzehnte eng verbunden. Sie war eine der wichtigsten Forschungspartner_innen in den Projekten zur Roma-Musik in \u00d6sterreich und trat bei zahlreichen Events des Instituts auf. Mit ihrem Tod am 4. Mai 2022 ging diese Form der Zusammenarbeit zu Ende.<\/p>\n

Eine M\u00f6glichkeit der Auseinandersetzung mit Ru\u017eas musikalischem Erbe ist es, ihre Lieder weiterleben zu lassen, indem sie von anderen Musizierenden gesungen werden. Dies geschah unter anderem am 3. Mai 2024 mit dem Konzertabend Sa tja patjivake, Ru\u017ea \u2013 Dir zu Ehren, Ru\u017ea<\/em>. Die Kuratorin Ursula Hemetek bat daf\u00fcr Pers\u00f6nlichkeiten aus der \u00f6sterreichischen Rom*nja-Musikszene, sich mit Ru\u017eas Liedern kreativ auseinanderzusetzen. Ru\u017ea\u2019s Kids er\u00f6ffneten das Konzert. Es ist das nunmehrige Familienensemble, eigens f\u00fcr diesen Abend entstanden, bestehend aus den Kindern Manuela und Mischa und der Enkelin Shireen. Musikstilistisch kn\u00fcpfen sie direkt an Ru\u017eas Stil an, wobei die Stimme der ausgebildeten Musical-S\u00e4ngerin Shireen Nikoli\u0107 den Liedern ein neues, spannendes Flair verleiht.<\/p>\n

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Shireen Nikoli\u0107, \u00a9 Hanna Fasching<\/figcaption><\/figure>\n

Es folgten Mo\u0161a \u0160i\u0161i\u0107 & Family. Mo\u0161a ist mehrmals mit Ru\u017ea zusammen aufgetreten, obwohl sich beide in verschiedenen musikalischen Roma-Welten bewegten. Mo\u0161a erwies Ru\u017ea im Stil der serbischen Roma-Musik die Ehre. Die innovativen Arrangements von Ru\u017eas Liedern f\u00fcr klassisches Streichquartett, Bandoneon und Singstimme, f\u00fcr die Ferry Janoska verantwortlich zeichnete, dargeboten von Melinda Stoika, Ferry Janoska & Friends waren ein wunderbarer Abschluss des Programms. Insgesamt war der Abend eine stimmige Hommage an die S\u00e4ngerin und ein deutliches Zeichen, dass Ru\u017eas Lieder tats\u00e4chlich weiterleben.<\/p>\n

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Mo\u0161a \u0160i\u0161i\u0107 (r) & Family. \u00a9 Hanna Fasching<\/figcaption><\/figure>\n

Das Konzert war auch der Startschuss f\u00fcr die Live-Schaltung der vom MMRC \u2013 Music and Minorities Research Center erarbeiteten digitalen Ausstellung Ru\u017eake gila<\/a> <\/em>(Projektteam: Ursula Hemetek, Eva Leick, Malik Sharif). Die Website widmet sich dem musikalischen Nachlass der S\u00e4ngerin, indem sie den Liedern von Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos eine \u00f6ffentliche Plattform bietet und eine intensive Besch\u00e4ftigung mit ihnen erm\u00f6glicht. 25 Lieder wurden daf\u00fcr nun vorerst ausgew\u00e4hlt. Sie sind jeweils mit musikalischer Transkription, Liedtexten in Romanes und deutscher \u00dcbersetzung sowie erkl\u00e4renden Kommentaren versehen.<\/p>\n

Besonders bemerkenswert sind dabei die ausgew\u00e4hlten Einblicke in die Feldforschungsarbeit der Ethnomusikologin Ursula Hemetek mit der S\u00e4ngerin Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos. In zahlreichen Tonaufnahmen h\u00f6rt man die beiden Frauen \u00fcber die Inhalte einzelner Lieder, deren Besonderheiten, emotionale Bedeutung und Begebenheiten sprechen. Neben dem inhaltlichen Mehrwert stellen die Ausschnitte dabei bemerkenswerte Zeitzeugnisse der kollaborativen Forschungsarbeit dar.<\/p>\n

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Melinda Stoika, Ferry Janoska & Friends, \u00a9 Hanna Fasching<\/figcaption><\/figure>\n

Neben den zahlreichen Aufnahmen aus der Forschungsarbeit, die von Ursula Hemetek durchgef\u00fchrt wurde und in \u00fcber hundert Stunden an Tonmaterial am Institut f\u00fcr Volksmusikforschung und Ethnomusikologie archiviert ist, sind in der digitalen Ausstellung Ru\u017eake gila<\/em> auch Liedaufnahmen aus der Sammlung Heinschink ver\u00f6ffentlicht. Diese wurden von Mozes F. Heinschink bereits ab den 1960ern angefertigt und sind im Phonogrammarchiv der \u00d6sterreichischen Akademie der Wissenschaften archiviert.<\/p>\n

Zus\u00e4tzlich zu den 25 Liedern wird in der digitalen Ausstellung Ru\u017eake gila der breite Kontext der Lovara-Lieder mit seinen spezifischen Auff\u00fchrungspraktiken und historischen Ver\u00e4nderungsprozessen am Beispiel von Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos erkl\u00e4rt. Wesentlich sind dabei Einblicke von Wegbegleiter_innen, allen voran von der Tochter der S\u00e4ngerin Manuela Nikoli\u0107, aber auch von Expert_innen wie Maria Walcher (ehem. UNESCO-Kommission) und Mozes F. Heinschink (Romanes-Experte), die sowohl in Video- als auch Audio-Interviews dargestellt sind.<\/p>\n

Ru\u017eake gila<\/em> ist eine der ersten digitalen Ausstellungen an der mdw. Sie fungiert als Beispiel, wie musikalische Inhalte mit den Methoden der digitalen Geisteswissenschaften ver\u00f6ffentlicht werden k\u00f6nnen. Au\u00dferdem erm\u00f6glicht sie das Weiterleben und -geben von Ru\u017ea Nikoli\u0107-Lakatos\u2019 Liedern, einerseits als Quelle f\u00fcr Musizierende, so wie am 3. Mai, und andererseits als Beitrag zur vermehrten Sichtbarmachung und Zug\u00e4nglichkeit von Roma-Musik in \u00d6sterreich.<\/p>\n

Weitere Informationen
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